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惊世骇俗的巴文化(一)

写在张良皋教授辞世三周年祭日里

发布时间:2019-01-29  |   来源:宣恩新闻网   |   作者:田长英  | 阅读:

记者 田长英

在近现代,要论对土家族文化建设有突出贡献的人物,当数田心桃先生和张良皋教授。

田心桃先生是湘西永顺县人,1950年作为湘西苗族代表应邀赴京参加新中国国庆一周年观礼。在京期间,先生和各兄弟民族代表受到党和国家领导人接见,提出自己是“毕兹卡(土家族)”,并请求确认为单一少数民族。

田心桃先生的建议和请求得到党和国家领导人的高度重视。随后,中央派出专家组对土家族进行六年多时间的民族识别。1957年1月3日,中共中央统战部发文,正式确认土家族为单一少数民族。先生也因此被誉为“土家第一人”“土家报春花”。2018年3月28日,是先生九十大寿的日子,福寿绵长。

自田心桃先生向党中央提出确认“毕兹卡”为单一民族的请求以来,“毕兹卡”就进入学界的视野。68年间,学界及公众对土家族以及土家族人生活的武陵山区的关注从没有停息过,从考古发掘、建筑、服饰、语言、风俗等方面进行研究,并取得卓越的成效。

然集土家文化研究之大成者非张良皋教授莫属。提起张良皋教授,人们必先想到宣恩彭家寨、张官铺侗寨等地,其实这些寨子只是教授学术研究中出的一碟小菜,很小很小的一碟菜而已。但如若没有这些寨子吸引,教授不会留意土家文化,探索复原巴文化,进而对中华文化研究做出杰出贡献。

教授“生于楚境,长在巴域,壮操班倕之业,老治大匠之学”,在大量研究、游学、访问之后,史海钩沉,复原武陵山早已淹没在历史烟尘中的古庸国,绘出巴族谱系,提出巴文化是华夏文化的先驱文化,进而以巴域为核心区域在世界范围内划出一个华夏文化势力圈。

张良皋教授寿过八十著《巴史别观》,书中有大量甲骨文辨识、《水经注》等上古文献解读、古今地脉地理描述,洋洋洒洒、开阖纵横,要真正读懂绝非易事。不过,“外行看热闹”很有意思,在看热闹之际,还会有心领神会之时。

在学习日语的过程中,笔者发现日语中的“和语”与汉语中的“土家语”有相同的词汇。因此言一出质疑声不断,遂想找到依凭。记得张良皋教授说过,武陵山区是“历史的冰箱”,于是有缘拜读教授的著作《巴史别观》。

真是“不读不知道,一读吓一跳”。虽偃鼠饮河,笔者也脑洞大开,在巨搫学说的庇荫下,基于日语的“和语”和汉语的“土家语”有相同词汇,还有器形相同的文物,斗胆提出日本文化是中国早期文化的嫡出,大体保持原生状态,日本是中国早期文化的冰岛。

这也可能会为张良皋教授的学说接上一根“地线”,以期早日落地。故而,在土家族“诞生”61周年的日子里,张良皋教授辞世3周年祭日里,鹦鹉学舌,勉力介绍《巴史别观》,顺陈笔者的微小发现。(待续未完)


责任编辑:田长英   

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